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以文明为主题的手抄报(以文明为主题的手抄报内容)

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以文明为主题的手抄报(以文明为主题的手抄报内容)

以文明为主题的手抄报(以文明为主题的手抄报内容)

一、以创文明爱自己家乡为题的手抄报?

全体党员、干部,广大市民:

  近年来,通过开展文明城、卫生城、森林城、园林城创建活动,市民的文明素质和城市文明形象得到明显提升,我区被省委、省政府命名为“省级文明区”。随着古城市场的逐步成熟,游客将持续增多。当前,第三届全国智力 会即将举办,这对城市环境提出了更高要求。为动员全社会积极参与城市治理、共建美好家园,区文明委提议,从今年9月份开始将每月第一周的星期五作为“爱家乡、讲文明”公共行动日(节假日期间调整到相邻的工作日),并发出如下倡议:

  一、从我做起,全民参与、共建共享。台儿庄是我们共同的家园,优美宜居是我们的共同心愿。设立爱家乡、讲文明”公共行动日,就是为更多人参与城市治理搭建平台,形成人人参与、共建共享的新常态。党员领导干部要率先垂范,各级道德模范要示范引领,窗口服务行业从业人员要以身作则,广大市民、中小学生要踊跃参与,共同投身到“爱家乡、讲文明”公共行动日活动中来,从我做起,以强烈的主人翁责任感,齐心协力,共同行动,共建美好家园。

  二、从小事做起,身体力行、传递文明。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。千里之行始于足下,全体党员干部、广大市民朋友们要积极参与“爱家乡、讲文明”公共行动日,走上街头参加清洁环境行动,认真清理环境卫生,彻底整治卫生死角;要爱护公共设施、维护公共秩序、保护公共环境;要积极参与有组织的劝阻查纠行动,对违章停车等各类交通违法现象及乱设摊点等违反市容管理规定的现象进行劝导,从小事做起,从一点一滴做起,共同维护社会公共文明秩序。

  三、从现在做起,争当文明市民、展示良好形象。文明城市呼唤文明市民。市民文明程度的高低在于良好 惯的养成,良好 惯的养成需要我们将“公共行动日”根植心中。全体党员、干部,广大市民要从现在做起,以“爱家乡、讲文明”公共行动日为契机,模范遵守《市民文明公约》,时时向陋 宣战、事事与文明同行;要积极参与四德工程建设,向道德模范学 ,向好人看齐,奉献他人服务社会;要以强烈的主人翁意识迎接各方客人,争当文明使者,自觉讲文明语言、行文明礼仪、树文明形象。

  有您的支持,生活会更美好;有您的参与,城市会更文明!请大家携起手来,一起走进“爱家乡、讲文明”公共行动日,让公共文明成为古城、水城、绿城、慢城中最靓丽的风景。

二、以红茶为文明的国家?

盛产红茶闻名的 国家有:中国、印度、斯里兰卡。

1、中国

中国祁门红茶产自中国安徽省祁门县,与正山小种、云南滇红并称为中国最具代表性的三大红茶。祁红外形条索紧细匀整,锋苗秀丽,色泽乌润(俗称宝光);内质清芳并带有蜜糖香味,上品茶更蕴含着兰花香(祁门香)馥郁持久。

2、印度

印度阿萨姆红茶与大吉岭红茶都是产自印度东北喜马拉雅山麓的阿萨姆溪谷一带,阿萨姆茶叶外形细扁,色呈深褐;汤色深红稍褐,带有淡淡的麦芽香、玫瑰香;大吉岭红茶其汤色橙黄,气味芬芳高雅,上品尤其带有葡萄香,口感细致柔和,被誉为“红茶中的香槟”,大吉岭红茶因此拥有高昂的身价。

3、斯里兰卡

斯里兰卡的锡兰红茶,被称作“西冷红茶”,其中以以乌沃茶最为著名。其产于锡兰岛中央的山岳地带东侧,锡兰红茶通常制为碎形茶,呈赤褐色。其中的乌沃茶汤色橙红明亮,上品的茶汤表面有金黄色的光圈,犹如加冕一般。

三、以“文明礼仪伴我成长”为主题的手抄报的题目?

1.文明之花

2.礼仪之歌

3.送你一朵文明花

4.文明礼仪伴我行

四、以文明与健康为主题的手抄报图纸和里面的字?

人类的文明,其实与人类的健康也是密切联系在一起的,因为进步与文明,人类的寿命是越来越长,让人们有更多地机会改造着这个复杂的世界,创造着越来越文明的社会,所以说文明对人类的健康起着举着轻重的作用,健康也能促进文明的推进。可是,尽管社会是越来越文明了,但一些落后的 惯甚至是陋 之类不文明的行为,总是会自觉不自觉地表现出来,从而影响着我们的健康。

应当说,当今社会文明程度是越来越高,可是能不能处处做到文明行为,这就很难说好。不文明的举动,给人的健康所带来的影响不可忽视。很多时候,我们会图自一时方便和痛快,做出一些不文明的行为而不去考虑是不是给别人的健康带来损害。

随地吐痰,是国人的一种不文明的常见行为。这种现象的多少其实也与文明的进退是有相当关系的,在经济落后的时代,人们吃不饱,体质差,就容易生痰,因此随时吐痰不可避免,挺多用脚踩一下让之“消失”掉,已经算是文明的举动了。而现今,人们的生活水平上去了,国人的体质比以前强壮许多,生痰的机会少了,大街上吐痰的人相应也少了,而且由于内心的文明程度高了,在他人的面前不吐痰已成 惯,但在没有人的地方,是不是还会随时吐痰,这就很难说了。

五、以雪为主题的手抄报?

用胶水调水画在生宣纸的背面,表现冰川与覆在树上屋顶上的雪等在正面刷出不同层次的墨色表现树枝等未被雪盖的部分,而调胶部分不会被墨色覆盖,这种方法表现雪景很美.

六、以环保为主题的手抄报?

提到环保第一想到的就是绿色和植物了,要制作环保类手抄报,也可以到网站素材中搜索一些关于环保的图片素材,如有绿色地球,树木等。这里就分享几份个人觉得很不错可以学 借鉴的电子档环保手抄报模板。

七、以马为主题的手抄报?

奔腾的生命 主题画可以画一只Q版的马 内容自己找吧,我提供点大致方向

1、马的历史(如何驯化,作何用途)

2、马的故事(与人之间的,老马识途之类的)

3、影视作品中的马

八、以读书为主题的手抄报?

书香世界 书香满园 书香漫漫 我读书我快乐 读有益书,做高尚人好书伴我行 博览群书神清气爽 手不释卷 读万卷书,行万里路 书海遨游 我爱读书 读书茶座 读书沙龙

九、以“诚信”为主题的手抄报?

1、 诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。

2、 诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。

3、 诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。

4、 诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。

5、 诚信是做人之根本,立业之基。

6、 创起诚信校园,树起诚信学风,成为诚信学子。

7、 诚信为本,学做真人。

8、 诚信为荣,失信可耻。

9、 诚信是沟通心灵的桥梁,善于欺骗的人,永远到不了桥的另一端。

十、以行省为中心的文明是?

他设立行省,开创我国省制之端 使 文明的延续名正言顺!

孛儿只斤·忽必烈(1215年—1294年),即元世祖,蒙古族,政治家、军事家。监国托雷第四子,元宪宗蒙哥弟。大蒙古国的末代可汗,同时也是元朝的开国皇帝。蒙古尊号“薛禅汗”。

1251年,蒙哥任忽必烈为总理漠南汉地军国庶事,南驻爪忽都之地。他先后任汉人儒士整饬邢州吏治,立经略司于汴梁,整顿河南(今洛阳)军政,并屯田唐、邓,收到积极效果。1253年,受京兆(今陕西西安)封地。同年,忽必烈受命与大将兀良合台远征云南,灭大理国。1258年蒙哥兴师伐南宋,授命忽必烈代总东路军。1259年9月,蒙哥在合州前线病逝。1260年3月,忽必烈在部分诸王的推戴下,即汗位于开平,建元中统。忽必烈以汉地丰富的人力、物力为依托,出兵击败阿里不哥。

1271年(至元八年),取《易经》“大哉乾元”之义,建国号为大元,确定以大都为首都。1274年(至元十一年),命伯颜大举伐宋。1279年(至元十六年)最后消灭了流亡在崖山的南宋残余势力,完成了全国的大统一。

潜邸岁月

年轻的忽必烈

忽必烈生于金贞祐三年(1215年)9月23日,是铁木真之孙,拖雷的第四子,母亲为唆鲁禾帖尼 。忽必烈还在潜邸时,就已结识中原文士,熟悉中原汉地的情况。在他的王府中,聚集了一大批以汉族为主的知识分子,成为忽必烈的幕僚 。

早在窝阔台大汗时期就已投靠蒙古贵族的汉族知识分子窦默和姚枢等先后被忽必烈招聘重用。窦默为忽必烈讲解三纲五常、正心诚意之说;姚枢为忽必烈讲解儒家治国平天下之道。忽必烈在和林结识的僧人子聪(后赐名刘秉忠),是一个于书无所不读、论天下事如指掌的人,由于他博学多能,善于出谋划策,深受忽必烈重视。南宋淳佑十年(1250年),他向忽必烈上万言策,提出:治乱之道,系乎天而由乎人,以马上取天下,不可以马上治。主张改革当时的弊政,减赋税差役,劝农桑,兴学校等。

南宋淳祐二年(1242年),西京怀仁人赵璧也应召到忽必烈左右。赵璧学 蒙古语,为忽必烈译讲《大学衍义》。南宋淳祐四年(1244年),赵璧荐引金朝状元王鹗到忽必烈王府,为忽必烈讲《孝经》、《尚书》、《易经》及儒家的政治学和历史,每夜分,乃罢。南宋淳祐七年(1247年),张文廉被子聪推荐到忽必烈王府,被任为王府书记,日见信任。同年,史天泽的幕僚张德辉被忽必烈召见时,推荐了名士元好问等二十余人 。

南征北战

蒙古宪宗元年(南宋淳祐十一年、1251年)7月1日,忽必烈长兄蒙哥登基成为大蒙古国皇帝即蒙古帝国大汗,是为元宪宗,因为忽必烈在蒙哥的同母弟中“最长且贤”,蒙哥即位后不久即任命忽必烈负责总领漠南汉地事务。 忽必烈在这段时间内任用了大批汉族幕僚和儒士,如刘秉忠、许衡、姚枢、郝经、张文谦、窦默、赵璧等等,并提出了“行汉法”的主张。儒士元好问和张德辉还请求忽必烈接受“儒教大宗师”的称号,忽必烈悦而受之。忽必烈尊崇儒学,“圣度优宏,开白炳烺,好儒术,喜衣冠,崇礼让。”

元世祖

蒙古宪宗二年(南宋淳祐十二年、1252年),宋军攻打河南边地。忽必烈请准蒙哥在河南设经略司,蒙哥任命史天泽、杨惟中、赵璧为经略使。6月,忽必烈前往草原觐见蒙哥,奉命率军征云南。

蒙古宪宗三年(南宋宝佑元年、1253年),蒙哥分赏诸王,忽必烈得到京兆封地。忽必烈建立京兆宣抚司。忽必烈率领大军在六盘山度夏。秋天,大军经过临洮进入藏族地区,到达忒刺(今四川松潘)地方。8月,忽必烈率军从陕西出发,进攻位于今云南等地的大理国;蒙古宪宗四年(南宋宝祐二年、大理天定三年、1254年)1月2日,忽必烈攻克大理城,国王段兴智投降,忽必烈灭大理国。云南地区并入大蒙古国版图。

蒙古宪宗六年(南宋宝祐四年、1256年),忽必烈又增受怀孟州(位于今河南焦作)封地。同年夏天,以南宋扣押蒙古使者为理由,蒙哥正式宣布了攻击南宋的意向。忽必烈势力的发展,引起蒙哥的疑忌。

蒙古宪宗七年(南宋宝祐五年、1257年),蒙哥命阿蓝答儿等在关中设钩考局,查核京兆、河南财赋。阿蓝答儿等从河南经略司、京兆宣抚司的官员中,罗织一百余条罪状,旨在除灭忽必烈所信用的官员,削弱他的势力。十二月,又亲自去朝见蒙哥。蒙哥见忽必烈来朝,相对泣下,要他不必再作表白。

蒙古宪宗八年(南宋宝祐六年、1258年)农历七月,蒙哥率大军攻入四川北部,一路所向披靡,攻克四川北部大部分地区。11月29日,根据蒙哥的旨意,忽必烈在开平东北行祭旗礼,正式出兵启行南下攻宋。蒙古宪宗九年(南宋开庆元年、1259年)初,蒙哥汗在合州城下攻势受阻。 8月2日,忽必烈率军抵达河南汝南,继续向南宋进发,并派命杨惟中、郝经宣抚江淮。蒙古宪宗九年(南宋开庆元年、1259年)9月3日,忽必烈统领中路军渡过淮河,攻入南宋境内,随后一路向南,在湖北开辟新的战场,进攻长江中游的鄂州。

即位建元

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